《辍耕录》、《说郛》述评 ●严振非 傅亚文 元末明初史学家陶宗仪著作有２６部近４００卷，其中被清代《四库全书》全文收录有《辍耕 录》３０卷、《说郛》１２０卷、《书史会要》９卷、《古刻丛钞》１卷、《南村诗集》４卷，共 ５种１６４卷。《四库全书存目》有《国风尊经》１卷、《草莽私乘》１卷、《沧浪擢歌》１卷， 共３部３卷。陶宗仪的著作是台州历史上被《四库全书》收录最多者，可见他对中国历史文化所作 出的重大贡献。所有著作中，以《辍耕录》和《说郛》学术价值最高，是他穷尽毕生精力的代表著 作。 历史笔记《辍耕录》 《辍耕录》所记多是历史琐闻笔记，以元代为主，宋代为次，少数上溯。有的是陶宗仪所见所 闻，摘抄前人史料，作考证辨伪，所以《辍耕录》保存了丰富的史料。有元朝典制、史事杂录、文 化科技、民俗掌故等等。《辍耕录》是陶宗仪于元末客寓松江南村时撰写，从其好友孙作的序中， 可见成书过程： 孙作序曰：余友天台陶君九成，避兵三吴间，有田一廛，家于松南。作劳之暇，每以笔墨自 随，时时辍耕，休于树荫，抱膝而叹，鼓腹而歌。遇事肯綮，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树 根，人莫测焉。为是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干 条，合三十卷，题曰南村辍耕录。上兼六经百家之旨，下及稗官小史之谈，昔之所未考，今之所未 闻……。 《四库全书提要》：此书乃杂记闻见琐事，前有至正丙午孙作序中称明兵曰集庆军或曰江南游 军，盖丙午为至正二十七年，犹未入明时所作也。郎瑛七修类稿，谓宗仪多录旧书，如广客谈通本 录之类，皆攮为己作，今其书未见传本，无由证瑛说之确否。但就此书而论，则有元一代法令制 度，乃至正末东南兵乱之事纪录颇详，所考订书画文艺亦多，足备参证。唯多杂以俚俗戏谑之语， 闾里鄙秽之事，颇乖著作之体。叶盛水日记深病其所载猥亵，良非苛论。然其首尾赅贯要为能，留 心于掌故。故朱彝尊静志居诗话，谓宗仪练习旧章，元代朝野旧事实借此书，以存而许有稗史学， 则虽瑜不瑕，固亦论古者所不废矣。 《辍耕录》虽然“上兼六经百家之旨，不及稗官小史之谈”，但陶宗仪久居松江，所记载之事多 是松郡旧事，而对原籍黄岩和台州的史料记载很少。记黄岩的史料主要有：卷４“贤烈”，记戴复古 流寓江右武宁县娶妻，二三年后归家，其妻书断肠之词，赴水而死。卷７“委羽山”，说“形如落 凤”，“好道之人尝持炬入行两日，不可穷，闻橹声乃出。洞之侧产方石，同正光泽”。卷１５“吊四 状元”，记泰不华战死永宁江。卷１５“隐趣”，记陶氏本家所居黄岩故地。卷１９“钱武肃铁券”， 记五代吴越国钱王铁券在黄岩县南深水被渔民网得。卷２０“真率会”，记黄岩文士林昉《田间书》 中的记事。卷２８“军前谈法师”，记方国珍义军与元军水战轶事。 记台州的史料主要有：卷３“贞烈”，记临海民妇王氏，被元兵抢去，誓死不从，路过嵊县清风岭， 题血诗于岩壁，投崖而死。卷５“假宅以死”，记临海周仁荣新宅让给友人后死，友人遗财全归还其 子。卷７“金鳌山”，记宋高宗赵构南逃暂住章安。卷８“五马入门”，记临海陈刚中元初削发为僧避 世，后又出仕为礼部郎中，出使安南国。卷８“双砚堂”，记临海发现唐代郑虔遗物青石双砚。卷１ ２“贞烈墓”，记天台县郭氏坚贞不屈的奇案。卷１４“风入松”，记元著名书画家柯九思（仙居人） 与人推敲元曲。卷２９“杨贞妇”，记天台王静安对其夫的忠贞事迹。 其中“金鳌山”，记赵构于建炎四年（１１３０）正月三日“航海次章安镇，滩浅搁舟，落帆于 镇之福济寿以候潮。”其间，上金鳌山进香，当山下黄椒村妇女“瞻拜龙颜，欢声如雷”，“帝敕夫 人，各逢遂便。故至今村妇皆曰夫人。”又有诗曰：“两宫不归汴水流，此地空传帝子舟。惜无健笔 驱风雨，一洗江山万古愁。”跟随赵构的护驾兵马有“千乘马骑”之众，因而，仅从这则记载说明赵 构没有到过黄岩，更没有在隐居寺住过。 《辍耕录》于８０年代初和１９９１年１２月，由上海古籍出版社出版。 五百年三校《说郛》 陶宗仪编纂的《说郛》１００卷，汇集东汉至宋元名家作品，包括各种笔记、经史诸子和诗 话、文论，共６１７篇，为历代私人编集大型丛书较重要的一部巨著。其内容包罗万象，有考古博 物、古文奇字、奇异怪事、问卜星象、史实纪事、稗官杂说、诗词评论等。元代著名学者杨维桢作 序说：“学者得是书，开所闻、护所见者多矣。”其书之名，取于“天地万物郭也，五经众说郛也， 是五经郛众说也。”陶宗仪青年时离黄岩定居松江，晚年编成《说郛》后病亡，抄本被松江文士抄 藏，散落民间。７０多年后的明成化十七年（１４８１），官居湖广副使的郁文博罢官回归松江， 在友人家借得《说郛》手抄本细阅，说：“是书搜集万事万物，备载无遗，有益后人。”但非陶宗仪 手迹，“字多讹缺，兼有重出，未暇校正”。原来这部抄本已是孤本，抄录之人马虎了草，抄错之字 恐被校对发现受责，竟然以错掩错。于是郁文博将《说郛》所采录的诸书原本，逐一进行校勘，讹 者正之，缺者初之，重出删之。每日端坐“万卷楼”，费时１０年，于弘治九年（１４９６）三月， 重新编成１００卷，时已７９岁，书成而卒。 陶宗仪的后裔远孙陶挺，明中叶迁居云南，于万历三十八年（１６１０）中进士，官任按察副 使。明亡之后，隐居在家对《说郛》加以增补，搜集古籍１２９２种，于清初顺治四年（１６４ ７）编成《说郛》１２０卷。接着，陶挺又搜集明代名家作品５２７种，编成《续说郛》４６卷， 使《说郛》一书自东汉至明末的名人作品得以连贯成书。 陶挺增订的《说郛》，百余年之后很难见到全本，大都残缺不全，清雍正年间的文士往往叹息 说：“《说郛》亡于剞劂。”直至民国初，无人为此书重新校勘。１９１９年，著名学者张宗祥筹办 京师图书馆。时鲁迅在教育部任职，对张说馆中藏有明代《说郛》１２卷抄本，要他抄录出来供大 家研究。张宗祥首先抄录馆藏残本，再广泛搜求民间收藏，凡缺者借抄，重复者借校阅，费时６年 终使《说郛》校勘完毕，依照涵劳楼明万历抄本目录，恢复陶宗仪原本面目。 商务印书馆张元济得悉后，向张宗祥要去抄校本，以“涵劳楼”之名，于１９２７年１１月出版 《说郛》，初版很快售完，英国牛津大学也订购两套。张宗祥一生先后校勘古籍１０余种，抄书６ ０００余卷，又是文澜阁《四库全书》抄校补全的主持者，其中《说郛》与《罪惟录》是校勘最精 确的两部。１９８６年７月，北京图书馆据涵劳楼的１９２７年版，影印出版张宗祥校勘本１００ 卷，共１２册，。１９９０年８月，上海古籍出版社将陶宗仪、陶挺１２０卷本和《续说郛》４６ 卷本，汇集影印出版，定名《说郛三种》，这是当代出版最大的古籍丛书之一。 注：郛，音ｆú，古代指城外面围着的大城。